UNIDAD 3

LA IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTOSOCIAL E HISTORICO


Educación intercultural es un enfoque educativo

-es necesario que exista una relación escuela – comunidad

-influye el contexto, las costumbres de la comunidad

Algunos de los aspectos que repercuten en el mejoramiento del docente.

-el rescate de su cultura

-ampliar sus conocimientos

-darle valor el conocimiento de su cultura y lengua para que se den cuenta de su importancia.

-compartir experiencias

-trabajar de acuerdo a su contexto.

-incluir, valorar rescatar las actividades sociales económicas y educativas

-debe de cumplir y reunir ciertas funciones

-incluir la lengua, usos, costumbres y tradiciones porque forman parte del curriculum social

-considerar su contexto como parte de su trabajo.

Dentro de lo que vivimos hay mucho rescate de valor para nuestra práctica docente adaptarse de acuerdo a como ellos viven este tipo de actividades incluirlas en nuestra planeación y así mejorar la práctica educativa.

¿Por qué tiene que ser importante conocer la relación escuela –comunidad?

-para mandar a sus hijos a la escuela

-para que pertenezcan a un grupo

-para que exista relación con la gente y participen

-incluirles la importancia de la educación

-conozcan el valor y la importancia de su lengua (cultura)

La importancia del conocimiento en las políticas educativas

-conocerlas y darlas a conocer

-llevar a cabo todo lo conocido y ponerlo en practica

-realizar visitas para saber en qué condiciones se encuentra

-vivir de acuerdo a las experiencias

-conocer las condiciones familiares

-conocer el contexto y trabajar sobre eso

-expresarse en su lengua

-el rescate al uso de la lengua

-fundamentarse, para darles a conocer a la gente de la comunidad sus derechos para que los lleven a cabo (sustentárselos)

¿Qué nos deja este tema?

La reflexión sobre nuestra practica, hacer conciencia y trabajar sobre ello rescatando todos los aspectos y llevarlos a cabo.

Darle el valor que tiene la diversidad cultural, investigamos conocemos y sustentamos con lo, que tenemos o conocemos a base de experiencias

La importancia del conocimiento social e histórico para revisar y transformar la práctica docente.

No debemos olvidar:

Que debemos de ser humildes para llegar a este tipo de gente

No perder nuestra identidad en la comunidad.

EL DOCENTE COMO SUJETO HISTORICO CONTEMPORANEO ANTE LOS RETOS CONTEMPORANEOS DEL QUE HACER EDUCATIVO

Escuela es: pedagógica

Social

Política

Cultural

Retos contemporáneos:

Escuela nueva

Pedagogía liberadora.- dialéctica cultural intereses para el niño

Enfoque cognoscitivo

Enfoque constructivista

Los problemas a los que se enfrentan la escuela:

Deshumanización

Educación bancaria en donde el maestro no da oportunidad al niño a que exprese o trasmita conocimientos.

Enfoque cognoscitivo:

Cambio de un énfasis empírico a un énfasis racionalista

Experiencias, conocimientos previos

Asimilación

Acomodación

Resolución de problema

El humano no aprende solo porque aprende de las experiencias se buscan que tengan temas específicos

Enfoque constructivista

Ente activo

Conocimiento previo a uno nuevo

Fomentar análisis crítico

Creencias y conocimiento formal

Teoría socio histórica

Desarrollo físico, mental y espiritual

Incorporación del cognoscitivo aprendizaje

Interpersonal e interpersonal

Incide mucho la práctica docente

-tenemos una idea o conocimientos de acuerdo a lo transmitimos o a como nosotros nos enseñaron

-informarnos en la relación socio histórica y tener un verdadero conocimiento

-damos a conocer los hechos históricos por medio de la globalización

-aprender a convivir con varias culturas comprometerse y crear un ambiente e interactuar con todo lo que ellos realizan ahí no se da el intercambio.

-en el proceso de enseñanza se lleva a cabo un intercambio de conocimientos donde construye un desarrollo social lo cognoscitivo y lo afectivo

-debe ser autónomo

-debe tener un espacio para tomar decisiones en el proceso de enseñanza de sus alumnos

-conocimiento critico aprender o conocer acerca de lo que los niños quieren hacer, investigarlo y darlo a conocer

Esto es todo lo que tiene que hacer un maestro dentro de un aula.

LA IMPORTANCIA SOCIO HISTORICA DE LA PERSPECTIVA INTERCULTURAL EN LA EDUCACION

La relación de los pueblos indígenas en la calidad educativa deviene por la necesidad y obligación de acercar a los niños a tener una mejor educación dando a conocer la diversidad cultural y lingüística de acuerdo al contexto.

El encuentro con la diversidad cultural resulta cada vez más una parte de la vida cotidiana y la tarea de la educación en el marco de estas experiencias se encuentra en la enseñanza de las competencias interculturales.

Cuando se habla de interculturalidad se refiere al encuentro entre las diferencias, sean de carácter nacional, cultural, religioso, étnico y social

En relación a la enseñanza democrática ante la diversidad social y lingüística.

Provienen de los cambios en la política educativa llevaron al esfuerzo de una educación interculturalidad se delimito principalmente a las escuelas indígenas, lo que significa que la población que vive con mas consecuencias la asimetría escolar en la que supuestamente debe recibir una educación interintercultural.

La educación intercultural en el marco de la educación es entendida como la formación de habilidades que posibilitan el encuentro con la cultura, genero, estrato social o religión diferente a la propia, se trata de aceptar la diferencia de adquirir la capacidad de cambiar la perspectiva y actuar con esta visión , equilibrando los intereses y poder sentir empatía

Se manifiesta en un movimiento que traspasa fronteras, nunca se queda quieta esquiva el control porque todo el tiempo está cambiando de perspectiva y así observa al observador y lo modifica.

LEY GENERAL DE LOS DERECHOS INDIGENAS

LEY GENERAL DE LOS DERECHOS LINGUISTICOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

La ley general de los derechos lingüísticos de los pueblos indígenas, es un estatuto mexicano publicado en el diario oficial de la federación el 13 de marzo del 2003 durante la gestión del entonces presidente Vicente Fox y dio lugar ala creación del Instituto Nacional de las Lenguas Indígenas. Dicha ley es un elemento jurídico que contempla el reconocimiento de los derechos tanto individuales como colectivos de las personas y pueblos que poseen y practican alguno de los 62 lenguas indígenas como la lengua materna además especifica naciones como lo que debe comprenderse por las lenguas indígenas y lenguas nacionales las condiciones de aplicación del decreto y los atributos , propósitos y funciones del instituto nacional de las lenguas indígenas algunos de los derechos lingüistas son:

-Derecho a ser reconocido como miembro de una comunidad lingüística.

-Derecho al uso de la lengua en privado y en público.

-Derecho a relacionarse y asociarse con otros miembros de la comunidad lingüística de origen.

-Derecho a mantener y desarrollar la propia cultura.

-Derecho a la enseñanza de la propia lengua y cultura.

-Derecho a disponer de servicios culturales.

-Derecho a una presencia equitativa de la lengua y la cultura del grupo en los medios de comunicación.

-Derecho a ser atendidos en su lengua en los organismos oficiales y en las relaciones socioeconómicas (es decir que en los centros escolares, de trabajo, oficinas de gobierno entre otros, las personas puedan comunicarse y ser atendidas en su lengua materna)

Para vigilar el respeto de estos derechos se ha creado el consejo de las lenguas en la organización de las naciones unidas, así como la comisión mundial de los derechos lingüísticos.

En lo individual es necesario que respetemos y fomentemos el uso de las otras lenguas, considerando que es responsabilidad de todos preservar y garantizar la subsistencia del patrimonio humano sin importar que pertenezcamos ono a determinada comunidad o cultura.

EZLN

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una organización armada mexicana de carácter político-militar y de composición mayoritariamente indígena. Su inspiración política es el marxismo y el socialismo científico, y su estructura militar es la guerrilla. Su objetivo es a «subvertir el orden para hacer la revolución socialista y crear una sociedad más justa» (indigenismo).

Principios básicos

Sus acciones se articulan sobre la base de tres planteamientos mínimos:

• La defensa de derechos colectivos e individuales negados históricamente a los pueblos indígenas mexicanos.

• La construcción de un nuevo modelo de nación que incluya a la democracia, la libertad y la justicia como principios fundamentales de una nueva forma de hacer política.

El tejido de una red de resistencias y rebeldías altermundistas en nombre de la humanidad y contra el neoliberalismo.

Durante los Diálogos por una Paz Justa y Digna -así se llamaron irónicamente-, vimos con gran claridad un conflicto. La defensa de los derechos colectivos de los pueblos se estrelló siempre con la negativa absoluta del gobierno para tratar ese punto. Los indígenas del EZLN, avalados luego en el Foro Nacional Indígena, reclamaban esos derechos colectivos como indispensables en todo acuerdo de paz. No dialogaban teorías, sino precisamente su derecho humano más fundamental, el derecho a vivir.

En efecto, al tratarse de pueblos indígenas, muchos de sus derechos toman dimensiones comunitarias que no quedan contempladas en los actuales derechos, circunscritos a lo estrictamente individual. Afirmar esto no supone arbitrariedad, ilegitimidad o novedad siquiera. Los derechos colectivos de los pueblos son un tema actual que está siendo estudiado para su aprobación en la ONU o en la CIDH de la OEA.

EXIGIMOS: el reconocimiento jurídico constitucional de nuestra existencia plena como pueblos y de nuestro inalienable derecho a la libre determinación expresado en la autonomía en el marco del estado mexicano.

Reconocimiento oficial de las lenguas como idiomas indígenas y derecho a su uso cotidiano en todos los órdenes de la vida social: político, económico, jurídico, administrativo, educativo, de nuestros Pueblos.

Que se reconozca la autonomía territorial y el derecho al uso y aprovechamiento de los recursos naturales, renovables y no renovables, así como las formas tradicionales de cada pueblo para la tenencia de la tierra, que se respete la propiedad comunal y ancestral de los Pueblos originarios

CONAIE

"El movimiento indígena jamás busca el separatismo, como lo dice el Gobierno de Rafael Correa", subrayó Santi en la televisión local Ecua visa, poco después de que el mandatario se refiriese a la decisión de los dirigentes indígenas de convocar a un levantamiento contra su Gobierno y de desconocer la Asamblea Nacional.

Según Santi, el movimiento indígena "quiere incluir, que sea una sociedad ecuatoriana democrática, participativa, donde todos vivamos en paz, respetando el derecho de la madre tierra y de la naturaleza".

La Conaie aún no ha revelado la fecha del levantamiento, pero ha pedido a otros sectores sociales sumarse a las movilizaciones que, según varios dirigentes, tiene como objetivo obligar al Gobierno a retomar los cambios profundos que prometió aplicar en el país

ONU

Las poblaciones indígenas o aborígenes son aquellas que estaban viviendo en sus tierras antes de que llegaran los colonizadores de otros lugares, los cuales al convertirse en el grupo dominante - mediante la conquista, la ocupación, la colonización o por otros medios - segregan o discriminan a los pobladores originarios.

Actualmente los problemas, las quejas y los intereses de los pueblos indígenas suelen ser muy semejantes, especialmente en lo relacionado con mantener su identidad y patrimonio cultural. Las culturas y el sustento de los indígenas han estado en peligro. Estas amenazas han evolucionado a través de los años, sin embargo no han desaparecido por lo que las poblaciones autóctonas son consideradas como uno de los grupos más desfavorecidos en el mundo.

La cuestión de las poblaciones indígenas ha sido estudiada desde 1920, cuando los pobladores autóctonos americanos se pusieron en contacto con la Sociedad de las Naciones. Sin embargo, en aquel acercamiento no hubo grandes resultados. Posteriormente, ya en el seno de las Naciones Unidas, los pueblos indígenas hicieron llamamientos esporádicos sin muchos resultados. También el Gobierno boliviano llamó la atención sobre esta cuestión al hacer un llamamiento a la ONU con el fin de crear una subcomisión que se encargara directamente del tema.

La ONU ha tratado algunas cuestiones que afectaban indirectamente a las poblaciones indígenas tales como el estudio de la cuestión de las minorías, la esclavitud, la servidumbre y el trabajo forzoso.

OIT

Convenio 169 de la OIT es, sin lugar a duda, el instrumento jurídico más importante por ser el único instrumento internacional ya ratificado, que se refiere específicamente a los derechos de los "pueblos" indígenas. Para los indígenas presentes en la elaboración del Convenio, la inclusión del término pueblo fue considerado un logro de gran importancia porque abrió una perspectiva sobre el derecho para determinar libremente su estatus político así como su propio desarrollo económico, social y cultural Cabe recordar también que el indigenismo mexicano fue concebido como una política estatal para "forjar la patria".

Las refor¬mas constitucionales que han sobrevenido en los países lati¬noamericanos en los últimos tiempos así como la ratificación del Convenio 169 de la OIT significan una ruptura, por lo menos simbólica, con la ideología nacionalista decimonó¬nica. Incluso se ha dicho que tal vez estamos entrando en una era de constitucionalismo pos-nacionalista que permite sentar las bases para una nueva convivencia entre pueblos.

De esta de alguna manera. (Art. 13) manera el Convenio se refiere a la "hábitat" principalmente en términos de recursos utilizados. Aunque se mencione la importancia especial de la tierra para las culturas y valores espirituales de los pueblos indígenas, no se establece una clara vinculación con las "costumbres e instituciones propias" mencionadas en el mismo Convenio. El Convenio 169 trata el "territorio" como recurso, por un lado, y como espacio espiritual, por el otro, pero evita hablar del territorio como espacio político o de jurisdicción.

Sin embargo, el Convenio 169 se ha convertido en una norma importante en las luchas por los derechos indígenas y una referencia primaria para las reformas constitucionales y legales en los países latinoamericanos. En México, por ejemplo, los Acuerdos de San Andrés (1996) retoman muchas de las formulaciones del Convenio.

El convenio 169implica un sustancial avance en orden a los derechos colectivos de los pueblos indígenas en cuanto incorpora el reconocimiento directa e inmediata de la institucionalidad de estos pueblos su territorialidad y supone un freno a la mera concepción de lo indígena desde la óptica de los derechos individuales.

Convenio 169 de la OIT reconoció el derecho a los pueblos indígenas de usar sus sistemas normativos propios. Sin embargo, este reconocimiento ha sido muy pobre. Lo que generalmente se observa, es que los gobiernos incorporaron las prácticas indígenas como formas alternativas de resolución de conflictos, fallando totalmente en el reconocimiento de las autoridades, normas y practicas indígenas tal como está estipulado en el Convenio. Por otro lado, continúa la autora, el Convenio 169 especifica que los sistemas normativos deben ser respetados siempre y cuando no entren en conflicto con los derechos humanos universales, lo que sucedió fue que, a esto, varios Estados adicionaron el que los sistemas normativos no deben entrar en conflicto con las leyes nacionales, situación que en la práctica llevo a que los gobiernos se reservaran el derecho a decidir cuales aspectos normativos son aceptables y cuáles no

LOS ACUERDOS SOBRE LOS DERECHOS Y CULTURA DE LUIS VILLORO

Dos ideas forman parte de la modernidad; ambas derivan del concepto de una razón universal y única, igual en todos los hombres y en toda época. El Estado-nación es la primera. El Estado-nación es una construcción racional; el mundo entero es, para el pensamiento moderno, un escenario donde se enfrentan Estados soberanos. El progreso hacia una cultura racional es la segunda idea. Porque sólo hay una cultura conforme a la razón: la occidental, de raíces griegas y cristianas; las demás tienen valor como estadios en evolución hacia esa cultura superior

En México, como en el resto de América Latina, el llamado “Estado nación” surgió a partir de la importación del modelo político europeo del mismo, el cual supone la existencia, sin más, de ciudadanos presuntamente iguales y sin distinciones étnico-culturales, que “conviven” en el marco de dichos Estados en un ambiente carente de conflicto.

Según el pensamiento moderno, nos recuerda este autor, un Estado es una nación y una nación es un Estado, pretendiendo una supuesta homogeneidad étnica, lingüística y cultural que es más bien excepción que regla. En la raíz de todo ello se encuentra la génesis misma de las naciones y la diferenciación entre naciones tradicionales o históricas y naciones proyectadas o modernas, siguiendo la distinción de Luis Villoro

las guerras de independencia fueron quizá la posibilidad más cercana que tuvieron para recuperar los derechos perdidos con la invasión europea. Sin embargo, no fueron ellos los que ganaron esas guerras, aunque masivamente participaron. Con el resultado, otra vez quedaron sometidos. No tuvieron capacidad de recuperar su derecho de autodeterminación, tan caro para todo pueblo. No lograron recuperar sus territorios, viales para reproducir si identidad diferenciada. No pudieron recuperar su libertad perdida. La llamada Independencia de México no lo fue para los indios, quienes sólo cambiaron de amos.

“La lucha por la autonomía no es solamente un punto nodal de la práctica zapatista, sino que se trata de un punto nodal del proyecto emancipador en su conjunto. Si acaso es verdad que nuestra lucha es por lograr que la gente tome en sus manos el control de sus destinos”.

a este respecto, habría que señalar como algo primordial el necesario reconocimiento pleno a la autonomía de los pueblos indígenas –derecho que se deriva, como señalamos líneas arriba, de su reconocimiento como pueblos y no meramente como “poblaciones” por parte del Convenio 169 de la OIT y de las implicaciones que sobre su libre determinación ello conlleva-; así, pues, habría que sustituir la expresión constitucional de “entidades de interés público” que los tipifica paternalistamente como tales, para reconocerlos de manera cabal como “entidades de derecho público”, para consagrar de este modo su derecho y capacidad para erigirse en sujetos autonómicos que velen por su propio desarrollo, en vez de subordinarlos a las acciones que por su cuenta decidan realizar los gobiernos con respecto a ellos.

Por lo tanto, concluimos con base en el análisis realizado en el presente trabajo, que el reconocimiento pleno a la autonomía de los pueblos indígenas de México es el punto toral para avanzar hacia la construcción de un México efectivamente respetuoso de su diversidad cultural, donde no sólo se reconozca a nivel constitucional la pluriculturalidad de éste, sino que se transite hacia una práctica intercultural; es decir, que los diversos pueblos y culturas de México puedan convivir –no sólo coexistir- entre sí sin que existan relaciones asimétricas y de dominación entre ellos. Ello implica dejar de observar a los pueblos indígenas desde un enfoque meramente folklórico, y considerar que de nada sirve reconocer la riqueza de sus culturas, si ello no conlleva acciones concretas tendientes a subvertir su rezago socioeconómico, como lo es, precisamente, el reconocimiento sin cortapisas a su derecho autonómico para que ellos mismos puedan procurar su desarrollo económico, social, político y cultural. Con esto, el Estado mexicano cumpliría de manera eficiente con sus compromisos jurídicos a nivel internacional, expresados en la firma y ratificación de instrumentos jurídicos tales como el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Convenio 169 de la OIT; asimismo, estaría en consonancia con lo asentado en la recientemente aprobada Declaración de las Naciones Unidas sobre los pueblos indígenas.

LOS PUEBLOS INDIGENAS

DIVERSIDAD NEGADA


México está constituido por una diversidad de pueblos y culturas entre los que se encuentran una serie de colectivos culturalmente diferenciados del resto de la sociedad nacional que se han dominado pueblos indígenas, alguno de estos pueblos indígenas se encuentra concentrados en un territorio relativamente compacto.

El INEGI clasifica como extremadamente pobres a todos aquellos municipios en que el 90 por ciento o más de la población son indígenas, casi la mitad de los indígenas son analfabetos, cuando el promedio a nivel nacional es de poco más del 10 por ciento de la población. son comunidades, pueblos y naciones indígenas los que teniendo una continuidad histórica con las sociedades anteriores a la invasión pre colonial que se desarrollan en sus territorios se consideran distintos de otros sectores de la sociedad que ahora prevalecen en esos territorios o en parte de ellos.

La historia nacional nos condujo en aquellos tiempos a ser sometidos a una campaña de despojo de nuestras tierras comunales, que pasaron a menos de grandes terratenientes a tal grado que bajo al régimen de Porfirio Días las tierras comunales habían disminuido considerablemente y miles de indígenas mexicanos se habían convertido en peones encasillados lo anterior dio origen al grito de Tierra y Libertad.

En este marco general se instituyen desde el estado a partir de ese momento, las políticas integracionistas hacia los pueblos, sin ningún avance sustantivo en lo que concierne a la manera de considerarnos indígenas.

Lo anterior genero una desconfianza generalizada entre las diversas organizaciones y pueblos indígenas que lo habían confirmado. En este trabajo lento y laborioso no solamente se requirió de una buena estrategia organizativa sino de ir recuperando la sabiduría ancestral de nuestros pueblos a fin de contribuir desde estas raíces las bases y el sustento de la labor emprendida.

Cuando hablamos de los derechos indígenas nos estamos refiriendo a un conjunto de derechos a las que nuestros pueblos nunca han renunciado. Por el contrario son exigencias que han estado latentes en la vida cotidiana de nuestras comunidades desde hace tiempo. Tienen por tanto una dimensión histórica, dándoles mayores raíces y sustento a los planteamientos sostenidos actualmente frente al estado.

Finalmente debe considerarse que los derechos indígenas, en tanto derecho colectivo, están siendo planteados desde el marco de una concepción de los derechos humanos en un afán totalmente complementaria, es decir se pretende armonizar y complementar los derechos individuales con los derechos colectivos para así darles una doble dimensión a los derechos humanos. No se trata pues de que a unos excluyan a los otros sino de ver su interdependencia mutua.

Los derechos fundamentales en torno a los cuales giran las demandas de nuestros pueblos y organizaciones se puedan sistematizar básicamente en 5 conceptos

El derecho al reconocimiento como pueblos o derechos a la diferencia , el derecho a la libre determinación mediante la autonomía , el derecho a las tierras y territorios indígenas, el derecho al reconocimiento de los sistemas jurídicos propios, el derecho al desarrollo desde una óptica propia.

OCDE

¿QUE CONTIENE LA OCDE?


La ocde se ha constituido en uno de los foros mundiales más influyentes en el que se analizan y se establecen orientaciones sobre temas de relevancia como economía, educación y medio ambiente. El principal requisito para ser país miembro de la OCDE es liberar progresivamente los movimientos de capitales y de servicio. Los países miembros se comprometen a aplicar los principios de liberalización, trato nacional y trato equivalente sus principales objetivos son:

_Contribuir una sana expansión económica en los países miembros, así como no miembros, en vías de desarrollo económico.

_Favorecer la expansión del comercio mundial sobre una base multilateral y no discriminatoria conforme a las obligaciones internacionales.

_Realizar la mayor expansión posible de la economía, el empleo y un progreso en el nivel de vida dentro de los países miembros manteniendo la estabilidad financiera y contribuyendo así al desarrollo de la economía mundial.

IMPACTO NEOLIBERAL

En la comunidad en donde me encuentro prestando mi servicio si hay cambios en las prácticas de consumo ya que actualmente por los diversos usos de los medios de comunicación han entrado a nuestra comunidad  diferentes prácticas en nuestro consumo, en los productos enlatados, refrescos,carnes etc.
otra de las cosas que se ha ido perdiendo son en la forma de vestir ya que no usan su vestimenta indigena.
Actualmente la mayoria de los jovenes cuentan con celulares y esto ace que ya no conserven sus costumbres de la comunidad y las tradiciones ya que no le encuentran  tanto valor porque los van suplantando con otras cosas que les parecen mejor y que quiza tienen mayor importancia.
Otra de las cosas que causan un mayor impacto en la comunidad es la migración porque cambian en la manera de pensar de la gente que se encuentra afuera por las cosas que encuentran a su alrededor.

IMPLICACIONES SOCIALES DE LA GLOBALIZACION Y EL NEOLIBERALISMO EN LAS COMUNIDADES INDIGENAS

La globalización y el neoliberalismo, esta orientado a apropiarse de todas nuestras riquezas, nuestros territorios, nuestras plantas, nuestros minerales, nuestros pensamientos y conocimientos, la globalización y el neoliberalismo es fuerza de libre mercado y sus principios estan basados en el individualismo, la mercancia y el consumo, esta genera pobreza, fragmentación y polarización de las sociedades.

La globalización es destrucción de la madre tierra y territorio, como la producción de alimentos sanos a producción de cultivos transgénicos, adémas de acabar con las culturas originarias.

La globalización es un proceso tecnológico, transnacionalización del capital donde cambia la división internacional del trabajo e impulsa la flexibilización laboral.

El impacto de la globalización nos cambia el idioma, la ropa, los hábitos de consumo en si la cultura, adémas de fomentar la migración: individualismo, perdida de valores de la comunidad, migración de jovenes y destrucción familiar, imponiendonos valores distintos a nuetra cultura.

COMENTARIO SOBRE EL NEOLIBELALISMO Y LA EDUCACION

Hablar del neoliberalismo es hablar y analizar sobre las situaciones económicas, sociales y políticas que determinan la hegemonía neoliberal en el mundo actual, la crisis del sistema financiero fue concecuencia de este proceso, pues al no ser invertido correctamente este se deslizó y trajo consecuencia el endeudamiento de nuestro país.

La rearticulación de la economía se centra en una estrategia que tiene como uno de sus objetivos fundamentales elevar la productividad del trabajo, para incrementar la tasa de ganancia de manera de poder realzar la economía capitalista a nuevos niveles de crecimiento, e incorporando constantemente nuevos adelantos técnicos y científicos con la finalidad de desvalorizar el trabajo, revalorizando el capital.

Elevar la productividad del trabajo y la competitividad genera un incremento en la producción de las mercancías, lo cual exige ampliar el esenario de su realización, el mercado de manera de garantizar la materialización de la ganancia y evitar que se rompa el ciclo industrial.

La globalización no es otra cosa que la concentración y homoge-neización de los patrones tecnológicos, culturales y de los estilos de desarrollo. Los avances tecnológicos resultado de la revolución tecno científica extendidos a todas las esferas de la actividad humana, la conformación de una economía cada ves más mundial y particular.

La otra cara de la globalización es la regionalización y exclusión de los países subdesarrollados que imposibilitados de acceder a tales adelantos, son integrados en condiciones onerosas a los grandes bloques.

Junto a la globalización surje otro fenómeno, aparentemente conntradictorio, pero que en realidad es otra cara de la misma moneda: la fragmentación. Por un lado tenemos la internacionalización de los circuitos productivos, comerciales, financieros y tecnológicos y la globalización de las pautas y expectativas de consumo, de los campos culturales, por el otro se acentúa la contradicción económica entre los países y más grave aún, la desintegración social al interior de cada país. Por una parte, grupos sociales de países diferentes comparten un estilo de vida similar; por la otra, aumenta la distancia entre sectores sociales diferentes dentro de una misma ciudad.

La formulación del discurso neoliberal de globalización , crecimiento económico, cambio social y bienestar de las mayorias , deviene en la realidad en su contrario: recesión económica, atraso social y generalización de la pobreza, motivados por la acelerada concentración de la riqueza en el vértice de la piramide social.

El sistema educativo y el modelo neoliberal es analizado en relacion a las 3 ideas eficiencia, eficacia y calidad que fueron originalmente acuñadas por la pedagogía estadunidense del eficientísimo industrial que translada al campo pedagógico. Se considera ala educación como producción de capital humano, como inversión personal y colectiva, la cual debe por lo tanto ser rentable en términos económicos.

Según este razonamiento, invertir mejor no significa invertir mas, sino desarrollar áreas educativas que demanda el mercado y considerar la educación como una empresa que debe mostrar su eficacia, rentabilidad y calidad.

Es importante aclarar que la educación no puede ciertamente diverciarse del trabajo , pero el trabajo no es productivo únicamente en términos mercantiles. El trabajo vincula al hombre consigo mismo, con los demás y con su medio, en este sentido es realización humana. Por esta razón, la relación educación trabajo no debe limitarse al éxito en el mercado laboral ni transformar a los trabajadores en apéndices de las máquinas.

Una educacion de calidad bajo una visión muy diferente y opuesta ala neoliberal, debe formar profecionales críticos, capaces no sólo de asimilar tecnologías sino de crearlas y de asumir posiciones transformadores en todos los aspectos. Lo que debe buscar la universidad es la formación de hombres creadores, conscientes del mundo en que viven, de la historia, de la realidad y de sus procesos sociales.

COMENTARIOS

LA POBREZA:

La mayor causa de la pobreza es el desempleo ya que causa una mala alimentación, un gran numero de desnutrición, la falta de higiene y esto trae como concecuencias que haya enfermedades ya que la pobreza se presenta en comunidades en donde no hay oportunidades y en lugares mas alejados ya que en estos lugares es en donde encuentran un refujio para ellos privandose de muchas cosas como la educación ya que desde pequeños tienen que empezar a trabajar para sobre vivir lamentablemente en la actualidad y desde siempre el gobierno no ha hecho nada para remediar esta situación ya que no le pone ningún interes por mejorarla solo dan a conocer datos de que se esta trabajando en ello como ofreciendoles oportunidades pero la realidad es otra ya que se ve diariamente en nuestra vida cotidiana.

El gobierno o los partidos políticos despues de que llegan al poder se olvidan de sus promesas y se olvidan de lo que se ve y se vive y no trabajan para remediarlo o por buscarle alguna solución.

LA GLOBALIZACION Y LA COMUNIDAD

CONCLUCION:

Con lo que estamos viviendo actualmente en todos los aspectos en las practicas de consumo en los productos enlatados, frituras, lacteos etc, en la moda en los aparatos electronicos y la tecnologia, medios de comunicación como la televicion y la radio que es lo que usualmente la mayoria de la población cuenta antes solo contaban con un radio y ahora hasta modular; en la forma de vestir solo se vestian como eran las costumbres de la comunidad y ahora las mujeres usan pantalones los hombres se dejan el pelo y se visten con ropa muy aguada, otra cosa que no falta es el maquillaje, el color del pelo,el corte de cabello que las van adaptando atráves de lo que ven o escuchan, lo que nunca se hacia en la comunidad solo se dedicaban a conservar sus costumbres y su vestimenta.

La migración es otra de las causas que han afectado la perdida de costumbres, tradiciones y los valores que se tenian en la comunidad, sobre todo que el varón deje a su familia para buscar mejores oportunidades para ellos regresando o dejandolos definitivamente.

Con esto de la modernización los medios de comunicación influyen en las practicas de ser de los seres humanos actualmente porque hay diferentes medios de sobre salir y de cambiar en todos los aspectos de nuestra vida como la moda y la tecnologia porque vamos perdiendo lo mas valioso que tenemos como nuestra lengua, nuestras costumbres y tradiciones, otra de las cosas son las practicas de consumo como los alimentos que comemos actualmente, los medicamentos y los productos desechables.

La comunidad índigena actual se transforma y adopta esta forma de acuerdo alos usos y costumbres que aparecen a lo largo de la historia olvidando así nuestras raíces y esto lo ocaciona la globalización y lo que vivimos actualmente sobre todo la política del que nos gobierna.

LA GLOBALIZACION COMO TEORIA DE DESARROLLO

Respecto a los procesos de globalización que se está teniendo actualmente implican varios conceptos como:

- Influye en todo sentido:política, economica y social.

- Tratado de libre comercio, cuestión política, religión y la educación

- Medio ambiente.

De acuerdo a todo lo que vivimos en nuestros dias y afecta a toda la población

Economicamente el gobierno absorbe todo con el incremento de la tecnología.

¿Que quiere el gobierno con la globalización?

- la privatización

- la corrupción

- la preparación y el intéres por quedar bien

GLOBALIZACION Y NEOLIBERALISMO

1.-¿Que es la globalización y el neoliberalismo?

son los movimientos económicos sociales y religiosos que influyen en el cambio de tranformacion de la sociedad a gran escala que consiste en una cresiente comunicación y economía en los diferentes países habiendo cambios en los mercados, la sociedad y la cultura en donde el rico se vuelve mas rico y el pobre mas pobre.

2.-¿Describe como se esta presentando la globalización en México?

se presenta atráves de la tecnología,con la nueva ideología, la política, el tratado de libre comercio y la modernización.

3.-¿Describe como se está presentando la globalización y el neoliberalismo en la educación indígena?

con la crisis economica, afectando el estilo de vida de las comunidades e incrementando la tecnología esto ocaciona que se vayan perdiendo costumbres, tradiciones y la falta de valores en la familia y la comunidad.

4.-¿Podrias decir si el enfoque de la RIEB lleva ala educación aun enfoque globalizador y neoliberal? de que manera.

con las nuevas reformas educativas, el incremento de la tecnología, hay mas apoyo a los ricos, no hay apoyo alos pobres y por utilizar la transversalidad dentro de las planeaciones y la organización básica.

GLOBALIZACION Y NEOLIBERALISMO

DIAGNOSTICO PEDAGOGICO

El presente diagnostico se realizo en la comunidad de Cuaxicala Huauchinango Puebla. El problema que detecte dentro del jardín de niños Netzahualcóyotl es sobre las diversas situaciones familiares que afectan al niño en el desarrollo de su aprendizaje a causa de su inseguridad, el grupo que atiendo cursa el 2do y 3er grado de preescolar con un total de 25 niños de los cuales 12 son niños y 13 son niñas con una edad promedio de 4 y 5 años.

De acuerdo ala investigaciones realizadas para la elaboración de este diagnostico de lo que yo observe, registre y entreviste se obtuvieron los siguientes resultados se tomo una muestra de 10 personas de las cuales nos mencionaron que el niño actúa asi porque aun estan pequeños y no saben de que manera comportarse, porque no juegan y no conviven con otros niños, no les ponen la atencion adecuada y los ponen a ayudar a sus padres en las diferentes actividades que estos realizan y no les dan la oportunidad de disfrutar de su niñez, otros mencionaban que no les dan la oportunidad de ser independientes porque sus hermanos mayores o ellos mismos les ayudan a realizar sus actividades o tareas y que cuando no lo hacen bien los regañan por no estarlo haciendo bien y por no poner atencion a lo que se les esta diciendo o enseñando, otra de las cosas que mencionaban es porque son tímidos y no les gusta participar en los juegos y actividades dentro del salón eso es lo que al igual que los padres observaba yo como maestra del grupo porque saliamos a jugar a fuera y ellos no queria participar y cuando se les trataba de sacarlos para que lo hicieran se ponian a llorar porque creen que se les esta regañando. Otra de las cosas que he observado es que en ocaciones los padres avergüenzan a sus hijos cuando no quieren salir en un enbailable o en alguna actividad que se indique casi los obligan a realizarlo o los regañan delante de sus compañeritos; los niños actúan asi porque se sienten que no están haciendo bien todo lo que se les indica o se les propone ya sean juegos y actividades etc.

Lo que me impulso a desarrollar el comportamiento y la actitud del niño es porque sus padres no le dedican el tiempo y la atención adecuada a sus hijos porque creen que lo que hace el niño esta bien y no se dan cuenta hasta donde lo perjudican en su desarrollo el cómo es tratado en casa.

NARCELA MADRID: En la relacion educativa y su funcionamiento menciona que cada alumno se sitúa en relación al enseñante y a sus iguales. Es de ahí donde aprende a ajustar a sus necesidades, sus demandas al comportamiento de los demás y modela su comportamiento sobre conductas que parecen ahí, como apropiadas, aprende las practicas de la infancia, reglas sociales de sus iguales apenas mayores que él su influencia comienza antes que en la escuela y los valores, normas,las expectativas reunidas asu contacto entran en conflicto en competencia con los de la familia.

La autora nos menciona que de acuerdo a como el niño es educado en casa así se desarrollara dentro del salón es bien conocido que ciertas conductas que trae el niño se forman en el interior de la familia y son con las que esté actuara.

La niñez es una etapa donde se debe trabajar el aspecto emocional del niño la labor de los padres es guiar a un hijo para que el dia de mañana esté en condiciones de ser un adulto responsable de su propio destino.

Los padres junto con los maetros debemos de tener muy presente el aspecto emocional del niño ¿porque actua así? y ¿porque se comporta de esta manera? para ayudarlo a ser un niño seguro de si mismo e independiente, porque aun estan pequeños y requieren de más atención y cuidado.

ERIK ERIKSON Menciona que el primer año de vida esta cacterizado por la fase de la confianza y la desconfianza.

En la medida que se favorezca una nutrición emocional del niño bajo la imagen de unos padres que primero les crea confianza para luego dejarlos ir, el niño tendrá posibilidades de salir adelante ante las actividades que se le presenten y que el niño aprende a confiar cuando es cuidado de una forma consistente y cálida, si el niño no está bien alimentado y no se encuentra en un ambiente cálido y de estímulos se puede desarrollar un sentimiento de desconfianza.

Lo importante del aspecto emocional del niño es como lo menciona el autór es el cariño y el amor de los padres hacia sus hijos que siempre les reconozcan sus capacidades los halagen por las cosas que los niños realizen le demuestren lo que significan para ellos y asi el niño se mostrara seguro de si mismo.

La teoría de PIAGET menciona que el niño es considerado como un constructor activo de su conocimiento.

Es de vital importancia que el niño se contruya un sentimiento de confianza de si mismo porque de esta manera es como sera el día de mañana, pero para lograr esto es necesario que los padres lo ayuden motivandolo día con día para que lo logre y lo lleve a cabo en su vida diaria.

Sea demostrado que los primeros años de vida es de suma importancia para el crecimiento emocional del niño. Mientras más se le tome en brazos y se le acaricie mayor crecerá el vinculo afectivo que le dará seguridad para los próximos años de un ambiente estable así como una relación estable con una figura significante en especial la de sus padres, porque es atraves de ellos como el niño se irá formando de acuerdo a como lo traten.

MARIA JOSE DIAS AGUADO En los modelos internos básicas y la autoestima menciona que la seguridad proporcionada en la relación con los adultos mas significativos para el niño le permite desarrollar expectativas positivas de sí mismo y de los demás que le ayudan a aproximarse al mundo con confianza afrontar las dificultades con eficacia obtener ayuda de los demas o proporcionársela.

En algunos casos sin embargo, el niño aprende que no puede esperar nada positivo y desarrolla una visión negativa de sí mismo y del mundo que le rodea y se acostumbra a responder a él con un sentimiento de inadecuacion e inseguridad que suele obstaculizar el resto de las relaciones que el niño establece.

En una platica con mis compañeros maestros están de acuerdo conmigo que los niños se muestran inseguros por las situaciones antes mencionadas además de que sus padres no les dan la oportunidad de que los niños se vuelvan independientes porque dentro del salón están ellos observando lo que hace el niño y como se comporta ademas de ver como llevan a cabo sus actividades y esto en lugar de ayudarlos lo perjudica en su aprendizaje porque el niño se muestra temeroso por creer que lo van a regañar.

La supervición de los padres junto con la atención y el cuidado que ellos le deben ofrecer en esta etapa es de vital importancia para su desarrollo y así crear un ambiente seguro que le ayudara a enfrentar los nuevos retos de la vida.

Tambien consideran que su comportamiento es porque aun estan pequeños y que por eso actúa de esta manera mencionan que con una buena planeación y estrategia de trabajo van a generar confianza en el grupo y en ocaciones apremiarlos y felicitarlos por sus buenos resultados.

El problema que yo detecte es de manera cualitativa por la actitud del niño y como se comporta. En esta edad la combinación de independencia e inseguridad se dan más por cómo es tratado en casa y en la escuela ya que empieza a experimentar ciertos miedos alos castigos o ala forma de cómo es tratado además de correr nuevos riesgos a los peligros que el experimenta en la medida que el niño se relaciona con su entorno.

ESTRUCTURA:

Registros de observación

Diarios del profesor

Entrevistas

Documentación sobre el tema

PROBLEMA:

LAS DIVERSAS SITUACIONES FAMILIARES AFECTAN EN EL DESARROLLO DEL NIÑO EN SU APRENDIZAJE.

diagnostico pedagogico

Reporte Inicial

2do REPORTE INICIAL

Me llamo Angélica Maldonado González actualmente me encuentro prestando mis servicios en la comunidad de Tenango de las Flores; estoy en el programa de educación inicial y a veces de apoyo al preescolar de la misma comunidad, trabajar con niños pequeños es muy divertido ya que ellos te ponen la atención adecuada a todo lo que tú le menciones; en el aula jugamos, cantamos, pintamos, elaboramos dibujos y realizamos algunos actividades que se establecen en el plan y programas del preescolar, ya que el niño tiene que ir desarrollando sus competencias en donde van adquiriendo ciertos conocimientos de la que hay en su entorno, habilidades que van a ir adquiriendo a través del juego, hacerlo sentir que el es apto para esto que él se sienta seguro de si mismo, por lo que se ha visto que el aprende mejor si se le enseña desde pequeño por lo que nosotros como profesores indígenas debemos implementar más la lengua y la cultura de nuestra cultura para que ellos adquieran ciertos valores y que el día de mañana lo lleven en practica.

En educación inicial trabajamos con madres de familia que tienen niños menores de 4 años en la sesiones se realizan unas platicas para mejorar sus practicas de crianza para que tengan un mejor desarrollo en el nivel preescolar; por lo que yo he observado es que en el preescolar los niños son tímidos e inseguros que van dependen de su mamá por lo que en las sesiones trabajamos por mejorar estos problemas que le ayudara a obtener mejores resultados en el preescolar.

Yo me he enfocado atrabajar para mejorar los diferentes problemas que el niño enfrenta ya sea en su casa, con su familia, o en el aula aves nuestra labor no es solo de enseñar si no de que el niño aprenda y traten de ser mejores, muchas veces los niños no tienen la atención adecuada por lo que uno como maestro se tiene que ganar la confianza de los alumnos por eso tenemos que ser cariñosas, atentas y comprensibles para que los niños se sientan a gusto tratando de que sean en un futuro unos buenos ser humanos nuestra labor es demasiada por lo que tenemos que ir nos preparándonos constantemente e ir mejorando nuestros conocimientos para que el alumno obtenga mejores aprendizajes.
Los niños son la esperanza del futuro, por eso trato de comprenderlos y no portarme mal con ellos ya que los niños son muy sensibles por lo que uno los debe de tratar de la mejor manera, estimular los siempre para hacerlos sentir bien siempre, aquí en la comunidad hay demasiados niños por lo que a todos se les tiene que tiene que poner la debida atención y el cuidado necesario.

Las actividades que realizamos día a día son diferentes por lo que yo los motivos a participar para que los lleven acabo y así vayan aprendiendo los juegos y los cantos es algo indispensable para su aprendizaje y que le ayudara a mejorar.

Un buen maestro tiene que ser un amigo para escuchar a sus alumnos comprenderlos y ayudarlos, un padre para poder tratarlos como hijos y guiarlos por el buen camino y un maestro para enseñarles lo mejor de nosotros educarlos para que aprendan.

Unidad II

LECTURA Y ESCRITOS POR TONUCCI

HAYAKAWA, RODIGO Y ELLIOTT

¿Qué concepciones tengo por ahora de: saber, conceptualizar, sistematizar, diversidad, multiplicidad, experiencia indígena?
R=tener un concepto de algo “Maestro, mi saber y experiencia acerca de mi labor, lo que se desde mi propia perspectiva organizar mis propias ideas para llegar un punto especifico cual será mi objetivo.

Mi saber como maestro a partir de mi práctica docente
Un maestro se va formando a través de sus propias experiencias acerca de lo que el hace en donde quiera que el se encuentre a través de ellas ve aprendiendo y trata de ser su trabajo lo mejor posible porque todo lo que vive le sirve para aprender y así ser mejor.

Desarrollar alternativas de vida y educativas propias
v En el salón de clases
-Ganar la confianza de los alumnos para que haya participación por parte de ellos.
-Saber que decir para no herirlos porque muchas veces decimos algo que ellos lo hacen sentir mal.
-Saber escucharlos respetando los puntos de vista de cada uno de ellos.

Como articular los saberes propios con los saberes sistematizados. Cual es su importancia
Los 2 llevan relación porque uno amplia tus conocimientos y otro es que cada día se aprende algo, aprendemos a través de los propias experiencias y la importancia de aprender algo tener una organización o fundamento de algo que conocemos como lo conocemos y para que nos sirve que aprendemos de ello y como llevarlo acabo.

De que manera a partir del saber especifico de la cultura propia se promueven espacios de indagación y búsqueda.
De las propias experiencias lo que vive en la realidad que se encuentre para esto el alumno o maestro tiene investigar para adquirir nuevas ideas que le ayudaran a ser un buen maestro porque los alumnos tendrán un buen aprendizaje ampliando sus conocimientos que ya están fundamentados en algo especifico Alumno.- Aprende mejor conoce por que lo aprendió de alguien que hizo las investigaciones necesarias.

De que manera, a partir del reconocimiento de estos espacios de identidad es posible aspirar a construir un conocimiento que permita alguna articulación con el proceso de desarrollo exterior, regional y nacional.
A partir de nuestra practica y las experiencias que tenemos acerca de lo que vamos viviendo y con lo que esta investigando y busco su conocimiento sea útil y trabaja sobre este y sube los fenómenos reales de su entorno, porque no todos entiendan los mismos problemas algunos son diferentes y se tienen que basar de acuerdo a la realidad que estén viviendo por eso es necesario que tengan fundamentos pero los lleven a la practica de acuerdo a lo que viven.


Que aptitudes tengo ante lo diverso, lo diferente
Es bueno tener y compartir experiencias por que todos nos enfrentamos ante situaciones diferentes y de acuerdo a esto se tiene que trabajar todos manejamos los mismos planes y programas pero se tiene que trabajar de acuerdo a la realidad que se vive en la situación y con los alumnos.

Explorar las ideas previas que tienen los alumnos, los padres y trabajar con ellos la programación escolar.
Es necesario porque si solo nos dedicamos a enseñar y no tenemos un momento para detectar que es lo que pasa no obtendríamos buenos resultados cada maestro tiene sus propios conceptos de lo que vive y se enfrenta y que intereses debe tener un maestro por mejorar esos problemas que va adquiriendo en la practica por eso debe llevar una metodología en el contexto social.

Mi meditación como profesor ante la diversidad de saberes.

• 
  Las experiencias que se tienen en donde se labora.
  Buscar soluciones a los problemas en los que se enfrenta.
  Obtener ideas para enfrentarnos a la realidad.
  Se aprende a través de lo que sucede en la practica.
  Investigar sobre la acción de lo que se vive.
  

Mapa Conceptual

EL SABER DEL MAESTRO Y SU RELACION CON LA INDAGACION EN EL AULA –ESCUELA



Realice unos quema o esbozo hecho por usted acerca de sus ideas sobre como es usted o cualquier persona llega a formar sus propios conceptos.
R= Me encuentro trabajando en educación inicial y de apoyo en el preescolar de mi comunidad el salón jugamos cantamos y realizamos diferentes actividades en donde desarrollan sus diferentes competencias


Lea el texto de Novak Gowin analice el proceso de conceptualizacion que se propone ahí distinga sus etapas operativas y elabore un esquema al respecto por escrito




Compare el esquema derivado de sus estudios del texto de Novak Gowin con el esquema previo que usted mismo elaboro. Registre sus impresiones y comentarios por escrito; anote puntos de discusión o registre en notas previas a la sesion sabatina los asuntos que a su juicio son relevantes para comentarlos en el grupo aborde su relacion con el reporte o la experiencia significativa de la practica docente que esta usted desarrollando.

R= Los autores te dan a conocer como se relacionan los mapas conceptuales y los conceptos son los mas indispensables en la elaboración de estos ya que son ideas clave de cada lectura, investigación o texto que nos ayudaran a entender mejor los textos, redacciones o lecturas, las ideas claves son ayudan a entender mejor las lecturas buscando estrategias para poder interpretarlos mejor y que cada uno lleve una jerarquizacion que se ira relacionando mediante el proceso de investigación o texto que estamos redactando para aprender el significado del acontecimiento por eso es necesario dialogar
¿Cómo se elabora un mapa conceptual?
R= con conceptos-palabras-ideas-estrategias-preposiciones que se van tomando de acuerdo a la lectura que se analiza
¿Qué es una preposición?
R= es la parte invariable de la oración que se une con la otra palabra ejem
De por desde

Contexto-idea-jerarquizacion- idea clave



Discuta grupalmente los esquemas elaborados en relación con la formación o producción de conceptos señale entre otras cosas: cuales son las tendencias en estos productos elaborados por sus compañeros estudiantes en que divergen tanto entre ellos como respecto al planteamiento de Novak /Gowin que elementos son rescatables para sintetizar un esquema o modelo mejor que aspectos o implicaciones hay para el taller integrador.

Texto de Goodman

TEXTO DE KENNETH GOODMAN

Considere los subtítulos del texto y en lístelos con el fin de observar como el autor estructura su pensamiento para la exposición del tema.
R= El proceso de la lectura consideraciones a través de las lenguas y el desarrollo
El único proceso de lectura
El proceso de la lectura
Características del texto
Estrategias de lectura
La lectura es un proceso cíclico
El proceso de lectura en lenguas diferentes
Desarrollo de la lectura

AUTOR ARMANDO ZUBIZARRETA
Las clases de lectura
El habito de leer
La técnica de la lectura
La relectura
El libro

Elija dos fragmentos de la lectura de Goodman de aproximadamente 4 o 5 renglones cada uno que usted considere muy importantes.
a) uno sobre el proceso de lectura:
El lenguaje escrito y oral tiene una intervención social cuando una sociedad necesita comunicar a través del tiempo y del espacio y cuando necesita recordar su herencia de ideas otro proceso son todas las lenguas independientemente de las diferencias ortográficas dependiendo del nivel de capacidad con lo que este proceso es utilizado y que el lector por el cual obtiene algún significado de la lectura

b) otro sobre el lector
La lectura implica una transición entre el lector y el texto y las características son tan importantes para la lectura así como las de el texto para lograr un exitoso proceso, el proceso del lector, la cultura social, el conocimiento previo, el control lingüístico, las actitudes y los esquemas conceptuales; toda lectura es interpretación y lo que el lector es capaz de comprender y de aprender a través de la lectura.


Lea el texto titulado “la lectura de Armando Zubizarreta y analice porque este autor habla de la lectura como un habito” manifieste su acuerdo o desacuerdo
R= Porque el autor nos da a entender que se debe leer algo que nos llame la atención que en cierta forma nos atraiga su lectura y no nada mas observar su contenido y darle un repaso si no entenderlo, analizarlo que no sea solo por obligación o necesidad porque así no se le entendería y se comprendería, no siempre se tiene que estar de acuerdo a lo que la lectura dice pero por lo menos tratar de entender y así tener cierto interés por lo que se lee y yo estoy de acuerdo con lo que el autor comenta.

Compare los textos sobre la lectura de:
a)Kenneth Goodman
b)Armando Zubizarreta

Los 2 autores tienen relación a sus textos sobre la lectura el autor Kenneth Goodman explica el desarrollo de cómo se debe iniciar una lectura para poderla comprender, analizar seleccionar los libros iniciar un proceso de lectura para ir comprendiendo las palabras e ir comprendiendo las palabras y así encontrar habilidades para comprender los textos y buscar alternativas para tener un mejor desarrollo en cada lectura y entre estos entran los (test). Cada lector le entiende de acuerdo a su lenguaje y a su escrito, como lo hable y lo entienda, incluso cada lector debe buscar estrategias para comprender mejor el texto.

Con respecto al otro autor Armando Zubizarreta el comenta que cada lector tiene que tener un impulso para leer algo que nos llame la atención para así tener cierto interés alo que observamos, pensamos o experimentamos que nos ayudaran a madurar y ser mejores así como es necesario involucrarnos con otros libros para ir enriqueciendo nuestra verdadera vocación por la lectura y porque leemos buscamos algunas técnicas que nos ayudaran a entender mejor la lectura.

Reflexione porque para estudiar un tema es necesario comparar dos o mas autores que aborden el mismo tema
R= Porque los autores nos muestran estrategias para entender y comprender los textos además de darnos algunas técnicas para realizarlas en nuestras lecturas porque cada autor teda a conocer su punto de vista sus conocimientos acerca del tema y uno como lector los compara los analiza y los lleva ala practica y esto sirve para profundizar mas nuestros conocimientos.

De conocer en la sesión grupal sus estrategias personales para realizar la lectura.

*Subrayar lo mas importante
*Buscar el significado de palabras que no son conocidas
*Leer bien para poder comprender la lectura
*Leer párrafo por párrafo y pausadamente.

Dos tipos de Textos

Dos tipos de Textos

Lea y analice la lectura “dos tipos de textos: informativo y literario y varias estructuras” de Francisco Marcos Marín en la antología de la 1ra. Unidad?

R = El lector hace una caracterización clara y detallada de los textos informativo y literarios con ello ofrece al lector un primer acercamiento a una tipología de los textos lo cual permite ubicar lo esencial de cada texto, en la practica de esta lectura y en la redacción de textos en donde puede mantenerse textos, sin intención estética dominante en los que la detonación domina sobre la connotación.

Partir de la lectura anterior redacte un escrito donde exprese una definición de textos informativos. Recuerde que es conveniente registrar la información en el cuaderno de notas posteriormente organice ideas anotadas antes de proceder a redactar se sugieren los siguientes aspectos como puntos de reflexión

R= Finalidad de texto informativo
Dar a conocer una serie de consideraciones objetivas o ideas que considera previstas de un valor veritativo, positivo o negativo en los que en lugar de demostrar puede ampliar, matizar, confirmar o denegar afirmaciones previamente expuestas por si mismas o por otros.
-Características del lenguaje que se utiliza en un texto informativo
Una idea central del fragmento.
_La idea al principio y después, lo ha desarrollado donde expone el comienzo y evolución.
_La manera de tratar los puntos expuestos en el texto.
_Lenguaje para dirigirlo, la falta de sentido practico del lingüista que solo lo da a conocer.
Situación comunicativa en la que se usa el texto informativo
_Lenguaje para dirigirlo que lo da a conocer para profundizar en el sin esperar que el acontecimiento para imponer sus criterios a la sociedad para el estudio, por amor a su lengua.
La importancia de la estructura en la organización de los textos informativos
_Trata de querer comunicarnos un mensaje que lo ha hecho de un modo claro y concreto con la finalidad de que nosotros captemos una idea.
El reflejo de la efectividad del autor ante lo que informa.
_El esta consiente de la importancia de la palabra como medio de comunicación de ideas que buena parte del fragmento esta dedicado a especificar y aclarar la significación precisa de los vocablos, sino que una vez matizados den una idea exacta de lo significan en su pensamiento.

MI EXPERIENCIA EN EDUCACIÓN INICIAL

Me llamo Angélica Maldonado González y soy promotora de educación inicial en la comunidad de Tenango de las Flores municipio de Huahuchinango en el estado de Puebla.
Empecé a trabajar en el año 2007 en el programa de educación inicial, cuando me hicieron una invitación participar ahí en el programa en esa ocasión me visito la Prof. Elizabeth Licona Santiago junto con la Prof. Paula Perea Salas, en aquel entonces yo me encontraba dando catequesis alos niños de mi comunidad por parte de la iglesia, porque a mí siempre me han llamado la atención los niños pequeños y por esa razón acepte trabajar en el programa en el mes de marzo, la verdad yo no había oído hablar acerca de este programa y en que consistía .
La supervisora la Prof. Elizabeth me dio a conocer de forma detallada el trabajo del programa y en que consiste me explico que ahí se trabaja con niños menores de 4años por medio de competencias que tienen que ir desarrollando las madres de familia junto con los niños.
Recuerdo que me dijo que tenia que asistir a un taller en el que aprendí muchísimas cosas acerca del desarrollo del niño, competencias e indicadores, técnicas de trabajo, dinámicas, cantos y juegos para el trabajo con familias en donde seda una sesión o platica alas madres de familia para mejorar o implementar sus practicas de crianza.
En nuestras sesiones con familia se hablan temas de higiene, cuidado y protección infantil, identidad y autoestima, autorregulación y autonomía, interacción con otros, comunicación a través de gestos sonidos y movimientos, comunicación a través de frases oraciones y números, comunicación grafico plástico, control y equilibrio del cuerpo, categorización, representación, exploración y manipulación de objetos. Todos estos son subambitos y están divididos en 3 ejes: personal y social, lenguaje y comunicación, exploración y conocimiento del medio, en donde cada madre de familia tiene que ir llevando a la practica junto con su pequeño(a) en el indicador correspondiente y la actividad correspondiente de acuerdo al rango de edad del niño(a), todas las actividades que ellas nos comentan se colocan en un anexo en donde nos dan sus aprendizajes de la sesión, idea a probar en casa, plan de mejora y su material a construir que ellas mismas realizan para sus niños con materiales de rehusó.
Todo esto lo fui aprendiendo a través de los talleres de formación, reuniones de trabajo con los supervisores, coordinadores de zona y de la región además de los promotores de todas las comunidades.
Trabajar en el programa ha sido una bonita experiencia porque se aprende muchas cosas acerca del desarrollo infantil y el cuidado que se les debe de dar, estimulación temprana y oportuna y como tratarlos de pequeños.
Cuando empecé a dar las sesiones tenia un grupo pequeño que formo la promotora de ese entonces c Yuyini Nicolás Maldonado en la comunidad de tenango de las flores, que ella ya no pudo continuar por razones personales y que yo quede en su lugar al principio no me asistían y algunas otras dejaron de asistir por el cambio de promotor pero aun así no me desanime si no todo lo contrario trate de formar otro grupo con nuevas madres de familia y con nuevas opciones una de ellas fue buscar a madres primerizas porque son las que mas tiempo tienen, al principio yo me sentía muy insegura porque no creía en mi. Para que yo hiciera bien mi trabajo tuve que ir desarrollando mis propias competencias como promotor educativo, recuerdo que la primera fue muestra confianza y seguridad en lo que hace; y así poco a poco fui logrando esa seguridad, en ese tiempo solo estuve 3 meses en el programa y concluyo ese periodo de trabajo.

Las experiencias que he tenido en el programa han sido muchas: para empezar yo he cambiado en mi forma de ser y de ser mejor persona además de creer que si yo quiero puedo llegar muy lejos, pasando por cualquier obstáculo que la vida me ponga, me gusta mucho mi trabajo y todo lo que hago porque son cosas que me han servido en mi vida personal y lo que hasta ahora he logrado. Por medio de el programa tuve la inquietud de seguir estudiando y de prepararme para llegar a ser una buena profesora en el nivel preescolar.
Todos los que trabajamos ahí hemos cambiado mucho porque el programa nos a apoyado, en lo que a mi respecta me dio la oportunidad de entrar en la universidad pedagógica nacional y a mis demás compañeros ah desarrollado sus competencias para ser mejores.

Actualmente me encuentro trabajando en la escuela primaria Narciso Mendosa en la localidad de Tenango, en nuestra sesiones realizamos juegos, cantos, actividades que realizan las madres con sus niños, trabajar con los niños es muy divertido por la confianza que uno les inspira y que ellos poco a poco se las ganando por el tiempo que comparten contigo, el tiempo que llevo en el programa he realizado muchas cosas realice un evento por el día del niño y de las madres, todas las madres de familia bailaron, jugaron, concursaron se divirtieron junto con los niños, por lo que observe que este tipo de eventos es lo que mas le ha llamado la atención de la gente.









Elabore notas de los puntos esenciales de la descripción y narración
R= La descripción es un dibujo hecho con palabras y se refiere a una persona, animal, lugar o cosa, para la descripción se necesita:
Escoger los rasgos principales de preferencia los detalles concretos.
Calificar o determinar los rasgos escogidos con adjetivos, comparaciones que produzcan en la mente del lector y la imagen deseada .
Ordenar los adjetivos que produzcan mayor impacto en el lector.
NARRACIÓN .- es un relato de uno ovarios sucesos los hechos se ordenan por orden cronológico se presentan los hechos como sucedieron .
Climático.- se presentan los hechos de manera que recreen en la atmósfera que el autor desea suspenso o terror puede ser asu ves.
Subjetiva .- el narrador es uno de los personajes del relato.
Objetiva.- el narrador es un observador de los sucesos.
Histórica.- el relato se refiere a un hecho pasado.
Realista.- el relato esta referido a los hechos tal y como se presentan en la realidad.
Fantástica.- se refiere a un echo inverosímil que no suceden en la realidad.
Narración ciencia ficción .- se refiere a los hechos futuros.
La descripción y la narración se acompañan completamente casi nunca aparecen por separado.


Lea el texto Reporte inicial de la practica docente este es el tipo de escrito que llevara ala practica en esta unidad
En esta lectura se da a conocer como se elabora un reporte inicial cuales son los puntos esenciales para elaborarlos, primero se necesita llevar a cabo la redacción del relato de algunas acciones que el estudiante realiza en su practica docente la descripción del lugar para ubicar la narración así como de personas objetos situaciones para complementarlo y textual izarlo se manejara la información directa sobre la realidad por lo que la narración la hacemos a través de nuestra vida cotidiana y tienden a ser las mas apegadas ala realidad, presentan acciones y acontecimientos que se ubican en lugar y en un tiempo

El hablante ante la lengua

EL HABLANTE ANTE LA LENGUA

De Manuel Seco.

1.-Situación de los diversas lenguas que conviven con el español. En México

R = De que aunque se hable el español no lo hablamos correctamente por que algunas personas pretenden conservar su lengua materna y también el nivel cultural y social de la misma lengua cada persona tiene su forma de hablar dependiendo del lugar donde vive y a la clase que pertenece. Es un derecho indiscutible de la persona conservar y cultivar su lengua materna.

2.- Su propia situación como hablante de 2 lenguas frente al uso que le requieren sus estudios en esta licenciatura los problemas que surgen y las estrategias posibles para resolverlos.

R = dispone de mas registros que el nivel bajo, es bueno tener dos distintas lenguas por que en la preparación que reciben como maestro – Estudiante te la dan en la lengua diferente tu la tienes que tramitar en la lengua en donde trabajes, resolviendo problemas a los que te enfrentes y buscando estrategias para poder llevar a cabo tu propio trabajo problema- Que no te entiendan Estrategia – ganar la confianza de tu grupo.

3.- los diversos usos de la lengua de acuerdo con la situación comunicativa

R = Cada persona tiene su propia lengua- forma de ser costumbres o cultura y por lo tanto lo lleva a cabo a la situación que se enfrente y el lugar en donde este.

4.- El problema que representa el uso de la lengua escrita

R = Si ocasiona un gran problema porque todo lo que se lee o se escucha esta en castellano y esto origina que se pierda la lengua materna y que a la vez los niños aprendan esta forma de escribir y leer trae una consecuencia externa porque aceptan normas ortográficos comunes.

5.- La pertinencia de los cursos de gramática del español que a realizado en los diversos niveles de escolaridad

R = Si todo lo que se aprende es en este idioma caracterizándose tan solo por un vocabulario propio de sentido muy preciso.







6.- La importancia y la posibilidad de aplicar concientemente estos conocimientos gramaticales en las actividades que realiza actualmente donde es necesario el uso del lenguaje

R = En la forma de hablar y en una determinada actividad por que como dice que aunque se hable el castellano no lo sabemos correctamente porque a veces no pronunciamos las palabras correctamente .

7.- Las estrategias o las actividades que puede realizar por si mismo para lograr un buen dominio de la lengua

R = Aprender la lengua o lenguas respetando su propia cultura de cada comunidad el hablante puede escoger y debe escoger el nivel de habla que convenga en cada momento y el lugar en donde este debe proponerse la enseñanza del idioma.

8.- El apoyo que este conocimiento puede dar a su actividad profesional

R = Si porque le sirve de mucho porque un hablante adquiere mejores beneficios en donde este se encuentre para poder desarrollar su vida profesional.

9.- Sugerimos escribir , en un cuaderno las ideas que vaya elaborando mientras lee y reflexiona para poder organizar su cuaderno de natas recibe el nombre de Ma. Margarita Ávila en la antología de la 1ra. Unidad

R = En la lectura que realizamos pudimos darnos cuenta que en cada lengua española hay una lengua materna y que se debe reflexionar acerca de la naturaleza de la lengua porque en cada país existen diferentes factores y entre ellos la cultura y que además varia mucho porque como se pronuncia y como es totalmente diferente, y tiene otro tono y cambia la gramática y que no todos los hablantes de cada lengua hablan la lengua común de la misma manera porque cada persona emplea una variedad de lengua de acuerdo al lugar donde vive si no también el nivel cultural por eso cuanto mas nivel sociocultural del hablante mas extenso se halla la lengua es de la comunidad que la habla y es lo que esta comunidad acepta lo que es de verdad existe , radica la importancia con respecto a la lengua del libro y el periódico porque debe atender una enseñanza realista de la lengua en beneficio de los hablantes y de la propia lengua.